前面的文章《人为什么活着》在东方道路首发，阅读量接近3万，感恩大家的转发分享。
首先聊一个略微有点污名化的词：“欲望”。“欲望”污名化应该可以追溯到南宋理学大师朱熹，是他提出了“存天理，灭人欲”的主张。深究进去，可以看到，我们这位伟大的先哲，之所以在后代饱受诟病，可能犯了一个字的错误，就是用了“灭”字。其实，朱熹本人的解释是：“饮食，天理也，山珍海味，人欲也；夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。”从这个解释中，我们可以清晰地看到，他本人也是不主张完全“灭”的。可惜，他用了这个“灭”字。后人学者，能达到他的深度的人凤毛麟角，有他的深度，又能达到他那样的影响力的人，更是微乎其微，于是，无人能在社会中产生足够大的影响力为他正名。最终，在大众广泛直接的认知中，就认为他主张完全“灭人欲”了。但朱熹对后代的影响力太大了，他的《四书集注》后面成了历朝历代考生科举考试的依据。一代祖师都提倡“灭人欲”，所以后面大家都有意无意的贬低欲望，克制欲望，一旦说到“欲望”，都要想尽办法，先自证清白，先“冠冕堂皇”一番。
我们可以看到，越是肤浅的人，越喜欢招摇，越喜欢表现，后代不学无术偏想要尊重的人，又或者沾着祖先福德，财大气粗的人，他们附庸风雅，过度表现。于是，通过他们，更是给大众传递了不完全的、非理性的“灭人欲”理念。元、明、清三朝近千年过去，到了后来，腐儒的表现就轮到鲁迅下笔痛骂：“满口的仁义道德，一肚子男盗女娼！”
电视剧《三国》里面曹操有句很经典的台词：“欲望使人年轻。” 其实，欲望，对人类的发展，是功不可没的。《中国互联网宣言》里曾写过，决定人类生活水平的，是生产工具。驱动生产工具发挥出最大作用的，是人的欲望。原始人类，由于生产工具极端低下，几万几十万年间，生活的跟野兽没有什么大区别。后面有了石器、铁器、蒸汽机，短短几千年，人类的生活品质发生了天翻地覆的变化。特别是资本主义迅猛发展的这600年左右，人类上天入地、千里传音，说能让我们的老祖宗瞠目结舌、叹为观止完全不为过。
另外，欲望，对于一个人来说，也有着绝对的积极意义。我们常说一个人胸怀大志，其实“志”，就是欲望的表现。其他，梦想，理想，也都是欲望。一个人，不可能没有任何欲望，用老师的话说，只要有这一身骨头肉存在，人就离不开欲望。用著名演员周星驰的话说，“一个人没有了梦想，跟一条咸鱼有什么区别？”当然，我们反对欲望的无限扩大，特别是饱含着私心贪欲的、只为个体谋私利的个人欲望。
所以，我们要正视并堂而皇之地允许欲望存在，甚至，我们还要善加引导，引导人的欲望为大众、为人类服务。
这是我做的一张简图，人之所以为“人”，在文字表现上，是要有一个头和两只脚的。头，我在上面写了一个“志”。“志”是一种欲望，更是我们人生前行的指路标和北极星。王阳明说：“志不立，天下无可成之事”。苏轼说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”人如果没有志向，就象航行没有方向，开车没有目的一样可怕；人如果没有志向，生活就会进入一种“碌碌无为，行尸走肉”的状态；人如果没有志向，前行的动力在哪里呢？
《易经》说，天行健，君子当自强不息。自强不息的前提条件，一定是有一个目标和方向。
《礼记 学记》中给所有的学生立了两大方向，一个当官，一个为士。这样，等于给所有学生立了志，那么，所有同学，都是“同志”。
反观现在的孩子们，有时真让人忧虑。父母都没有明确的志向，如何指导孩子立志？看到孩子们都在老师父母的强压下，拼命地挣个分数，不能不说，这是整个社会的一种迷失。前段时间去见了电视栏目《天下父母》的导演吕明晰吕导，他告诉我，据调查显示，现在的清华北大的在校生，40%左右都有“空心病”，不知道以后想干啥，能干啥。我听了确实感觉心头一沉。
有了方向，人的成长，就需要两只脚了。这两只脚，一只是“德”，一只是“才”。有德有才，再有清晰明确的志向，这样的一个人，就有了人生的“金三角”，就足以堂堂正正立于天地之间、做一个大写的人了。按照这个“金三角”持续修行，慢慢的内心的污垢逐步去除，修成后的样子，那一定是“内圣外王”！因为“心性必见于事功”，才华智慧和成就一定会被留传出来的。这里插一句：很奇葩的是，儒家圣贤一直不断地讲德和才，但“德才兼备”这个词真正完整出现，是在《元史》里。儒家一直强调修身修心，然后安邦定国、建功立业，没想到，“内圣外王”这个词没有最早出现在儒家，反而出现在以“逍遥”、“清净无为”为显著特征的道家经典《庄子》里。
我不管什么时间出现，也不管出现在哪一家了，获得这个感悟以后，我做了一幅挂画，命名为《成功之道》，又将这个挂画做成微信表情包，有缘的家人就会随时发给他们一下。图片如下：
人的一生，其实就是一个“成就感”造就的一生。小的时候，会说话了，会走路了，会写字了。大一些了，发现能搬动重物了，能写文章，能做算术，能考上高中了……。成就感让自己对自己越来越有信心，做事也越来越有感觉。
每一个“成就感”，最终将化作这个人一生的成就，而这个“成就”，学了传统文化以后，我们可以很清晰地知道，是要靠“德”和“才”这两只脚，一步一个台阶走上去的。
光有“德”没有“才”，“人”是立不住，也是难有大成绩的。比如封建王朝的一些忠臣酸儒，平时谈心性，遇到外敌入侵，解决不了问题了，就“一死报君王”。生命都舍去了，“德”肯定是没有问题的，但人死了，能解决问题吗？
光有“才”没有“德”，“人”也是立不住，甚至很危险的。现代公司招聘，常写“有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，谨慎录用；无德无才，坚决不用。”是非常有道理的。聪明而无德，事情能办好，害起人来，也是入木三分。所以，无德之人，大家都防备，他们也难以长长久久地“立”于人世间。
所以，人生的活法，不仅仅要有纯正的发心，良好的愿望，还要有实实在在的能力，踏踏实实做成事的本领，缺失任何一端，都将难以成事。人生是一场“毫不间断”的修行，正确的修行方法，应该是“德”进一步，“才”进一步，“才”又进一步，“德”也再跟进一步……。如此一步一个台阶，德行和才能并驾齐驱，人生之路就会走得既成熟又稳健，很快的，智慧的高度有了，事业的成就也有了。在迈向人生顶峰的持续修行中，您慢慢的，在别人眼中，就成了一个“高人”了。
（注：功成身退，万般放下，不在本文讨论范围，后面有机缘再聊。）
