什么是“道-德-经”——《一点拙见13》
【什么是“道”？】
什么是“道”？我曾经百思不得其解，很多老师，很多书籍都解释为一种强大的力量，以模糊的，混沌的，“不可说不可说”为主要特征，“道可道，非常道”，让我一度非常迷茫。直到去了北京，直接问老师：道是什么？老师一边吃饭，一边看我一眼，轻描淡写地说：“道，就是规律。”就这么轻描淡写的一句话，让我感受到了“醍醐灌顶，豁然开朗”的感觉，当时很是欣喜。道，抛弃所有的玄虚，就是指“道路”，引申意义就是“规律”。大道至简，就是这么简单。《道德经》16章，老子亲自做了描述。“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”——在非常安静、极致虚空的时候，我去观察纷繁复杂的天下万物，看到他们同时存在，争奇斗艳。于是，我仔细看看他们的来龙去脉。“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常。”——纷纷扰扰的天下万物，每一个都有它自身发展的根本规律。看清这个规律，会发现每个事物的发展，都是恒定的、不变的、静止的。这个静止的、展现在我们眼前的规律，就是这个事物的本来的天命。这个天命，就是这个事物存在的“真常”状态啊。“知常曰明。不知常，妄作，凶。”——通达这个“真常”状态，那就算是一个明白人了。不知道又胡乱行动，胡乱涉入的，凶险啊。“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道。道乃久，没身不殆。”——通达这个“真常”状态，人心自然就明白四达，包容万物，同时也会自然地为大众着想。为大众着想，自然而然就会被大众认可推崇的领袖。大众认可推崇的，其实是天道，而天道是长长久久的，永不消逝的啊。对“道”的理解还有一个我自己的亲身感受。我以前做弱电工程，记得有一次给国家开发银行铺电缆，工程最后了，要在花花绿绿、密密麻麻、脸盆粗的无数弱电线缆中查出有问题的几对电话线。楼上楼下跑了无数次以后，心里烦了，一下子又想找捷径，拿着寻线仪在一大堆线里乱查，听到很寻线仪很响了，以为找到了，结果却总是不对。就查几根线，搞了几个小时。搞来搞去，真的搞的虚火乱窜，气急败坏。最后定下来反思的结果是：“全部返工”！面对千头万绪、花花绿绿、密密麻麻的无数电缆，再着急、再烦躁都没有用，必须要定下来、静下来，一条一条地排除正常的电缆，一直找到有问题的那一对。于是我们定下来，一根一根地查，一根一根地排除，最后，才能找到正确的那几根。您看，在成千上万的密密麻麻的电线中，只有两根，属于那一部电话机的“道”。找到这两根线，这一部电话机号码、线路、对接位置都清清楚楚地摆在那里。——“各复归其根，归根曰静”。
所以，当老师告诉我：“道，就是规律”以后，我一下子感悟很深。有了这个认识以后，我对于《道德经》中老子说的“为学日益，为道日损”也有了自己的感悟。
学习，是每天增加一点的过程。所以“为学日益”。但是为“道”，就是要搞清楚“一”件事情的真实规律，那确实是要像我查电缆一样，将所有的外在干扰一样一样去掉的。假如正在查电缆，一会儿孩子跑来要吃的，一会儿来了电话要谈业务，一会儿要楼上查线的要帮个忙……。如果不能尽量排除外部干扰，可能，这些线不知道要查到什么时间。所以，为“道”，真的要“日损”。
举例来说，佛家，主要研究“生死”的道。于是，其他的“家业、事业，千秋功业”全部放弃，要修学者一心一意、制心一处、心无旁骛地研究“生死”。当然，后面出现很多法门，流派，出现很多“方便法门”，但佛家“万变不离其宗”，从人世间的千头万绪中，将“生死”之道抽离出来，带领有缘人一起“直指人心”、参透生死。再比如儒家，主要研究“人道”。人道之中，核心点是“人与人的关系”，于是，五伦成为重点，讲究“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，兄弟有悌，朋友有信”。其他的，钱财名利，王道霸业，都放到一边。再比如科学家，主要研究“物道”。动植物的生长规律，天体的运行，电的产生，磁力线的切割……都是科学家的研究对象。研究“物道”的故事中，“爱迪生煮怀表”就是他“为道日损”的典型表演。一心一意的科学家，对于生死，对于政治，对于礼仪……，一般都是很冷漠的。
纵观人类历史可以发现，定下来研究“道”的，很多都对人类产生了博大深远的影响。因为这些“道”，其根源都是宇宙间亘古不变的“天道”。
什么是“德”呢？记得好像也是一位大德老师说的，“德者，得也”，德其实就是“得”，直白的解释就是——“得到了什么？”。我的个人感悟中，人的一生，其基本特点在《易经》中有描述：“天行健，君子以自强不息。”所以人的一生，是一个向上走的过程。怎么走呢？需要两条腿，一条是“德”，一条是“才”。“德”踏的台阶是“智慧”，“才”踏的台阶是“能力”。智慧和能力一步一个台阶，都上升到了一定高度，就是“德才兼备”了。德才兼备了，整个人也上升到了一定高度。这个高度，对外表现就是“福慧双得”，也就是社会财富和生命智慧，都拥有了。所以，生命的意义，就是一个“福慧双修，福慧双得，德才兼备，内圣外王”的过程，“得”到了，您就是有“德”了。有一点要说一下，普罗大众容易从权利、财富这个角度看人，所以他们经常看不懂那些很有能力调动大量社会财富，但安贫乐道的修行人。这样的修行人，只是不想收集财富而已，绝不可根据我以上言论轻易评判某个修行人。——心术不正的人，简单复述经典或者用经典故弄玄虚，想赚钱都是轻而易举的（别再上当了！）。
那什么是“经”呢？无数的经典中都明确说“经者，径也”，意思是说经其实“径”。“径”是“小路、道路”的意思，另外还有“最直接的路”的含义。所以，“经”，其实就是“最直接的路”。综合起来，“道德经”的真正含义是：得到事物发展规律的最直接的方法和路径。所以，有传说说《道德经》又名《德道经》。
